2013-ban nagy (és ősi) fába vágtam a fejszémet. Erről így számoltam be egy friss blogbejegyzésben.

Kísérletet teszek arra, hogy meghekkeljem az Arvisurát. Vagyis hát inkább: visszaállítsam ez eredeti jelentés prioritását.

Merthogy

Körülírva az a folyamat, amikor egy bizonyos lényeges jelleget valami más, eredetileg ezt a jelleget nem hordozó dologra rálényegítünk.

Általános jelentése mellett az Arvisura konkrétan az ősi indiai ayurvédikus gyógyításban azt a folyamatot jelöli, amikor az ember egészsége megóvása vagy visszaállítása érdekében gyakorlatilag bármit felhasználhat, bármire ráruházhatja, bármire rálényegítheti a gyógyulást elősegítő jelleget. Ahogy erről Dr. Kállay O. Béla keletkutató pszichiáter ír Gyógykelet c. munkájában:

Aki magáévá tette az arvisura szellemét és gyakorlatát, azt többé nem levegő veszi körbe, hanem gyógylevegő, nem kavicsokat dobál a tengerbe, hanem gyógykavicsokat a gyógytengerbe, s ha a nap felbukkanását várja napüdvözlet-tartásban, akkor nem Keletre néz, hanem Gyógykeletre.

Nos, ehhez az adekvát jelentéshez gyakorlatilag semmi köze nincsen azoknak a néhány évtizede felbukkant közléseknek, amelyek valamely igen homályos és zavaros hun-magyar-palóc őstörténeti mítoszhoz kapcsolódnak, s amelyekkel tele van az internet (meg a burám is). Ha óriási késéssel is, de megpróbálom helyrehozni a dolgot: most azt teszem, hogy az arvisura szót rálényegítem néhány dologra (olyasmire is, aminek ugyancsak kevés köze van az eredeti szanszkrit kifejezéshez), és mémi keresőoptimalizálás és linképítés segítségével igyekszem az élmezőnyben szereplő Google-találatok közé beférkőzni weboldalaimmal, posztjaimmal.

Úgy tervezem, év végére többek között a speciális Arvisura-keresőoptimalizálásról szóló szájtom kiszoríthat néhány ál-őstörténeti eszementséget.

További adalékok:

Agyrádió és magyar arvisurák 

A keleti kultúrában a meditálás legfőbb helyszíne a télikert, pavilon, pergola. Európában jobb híján egy ayurvédikus pub is megteszi,

az Arvisura SEO neve